De kinderen van Rama en Sita heten Lava en Kushna.
Bron: Valmiki, bewerkt door Verbruggen,H. (2013) Ramayana, Milinda Uitgevers
Schilderij: sage https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/ Topics Sanskrit, “महामुनि का संग्रह”, “Tej Kumar Book Depot” Collection opensource Language Sanskrit Indological Books , ‘Tulsi Ramayan – Tej Kumar Book Depo.pdf’ Identifier TulsiRamayanTejKumarBookDepo Identifier-ark ark:/13960/t2t49xm76 Ocr language not currently OCRable Ppi 600
De broers van Rama heten Laksmana, Bharata en Shatrugha. Laksmana blijft bij Rama, als Rama wordt verbannen van het hof.
Bron: Valmiki, bewerking Verbruggen, H. (2013)Ramayana Milinda uitgevers
Bron schilderij: English: The marriage of the four sons of Dasharatha with the four daughters of Siradhvaja and Kushadhvaja Janakas. Rama and Sita, Laskhmana and Urmila, Bharata and Mandavi and Shatrughna and Shrutakirti are the four couples. Geraadpleegd op 24 februari 2023 van Ramayana_-_Marriage_of_Rama_Bharata_Lakshmana_and_Shatrughna.jpg (739×489) (wikimedia.org) Licentie CC010 Public Domain
Als Rama zijn vrouw Sita wordt ontvoert door een demon, zoekt hij bondgenoten. De verbannen koning van het apenleger Sugriva sluit met Rama vriendschap. Sugriva zet zijn apengeneraal Hanuman in. Sita wordt door Hanuman wordt gevonden op Lanka. Daarna trekken ze samen op om Sita te bevrijden en de demon te verslaan.
Bron: Valmiki bewerkt door Verbruggen, H. (2013) Ramayana, Milinda Uitgevers
Sampati is een gierenkoning. De held van Ramayana is Rama. De vrouw van Rama, Sita, is ontvoerd door een demon. Overal zoekt Rama zijn vrouw. Hij weet niet waar zij is. De bondgenoten van Rama zijn het apenleger. Onder leiding van apengeneraal Hanuman zoeken ze Sita. De gierenkoning Sampati weet te vertellen dat Sita is ontvoerd door de demon Ravana. Sita wordt gevangengehouden op het eiland Lanka. Daardoor kan Rama haar bevrijden. Sampati is een broer van Yatayu, een vriend van Rama.
De vrouw van Rama was ontvoerd door een demon. Rama wou zijn Sita terug en de demon verslaan. Hij had de hulp van een apenleger. Sita was op het eiland Lanka. Maar hoe kwam Rama de zee over? Rama bracht offers aan de zeegod Sagara. Hij wachtte drie dagen maar de zeegod verscheen niet. Toen schoot Rama pijlen op de zee. De zeegod verscheen nog steeds niet. Rama dreigde met de Brahmapijl op zijn boog. Toen rees Sagara in al zijn luister op uit de zee. De god zei: “Ik zal het dulden als je me oversteekt door middel van een dam. Een van je apen Nala kon zo’n dam bouwen” En zo kon de dam beginnen.
Bron schilderij: Vanaras_help_Rama_build_a_bridge.jpg (500×949) (wikimedia.org) Wikimedia Commons . Licentie; Public Domain. Opzoekdatum 7 maart 2023
Bron tekst: Valmiki, bewerkt door Verbruggen,H. “Ramayana” (2013) Milinda uitgevers
Rama is verbannen van het hof naar het woud. Hij woont in het bos met Sita, zijn vrouw en Laksmana zijn broer. In het bos ontmoet hij Shurpanakha. Zij is een vrouwelijke Rakshasa. Zodra ze Rama ziet, is ze verliefd op hem. Hij is jong en mooi, zij een demon. Ze is oud en lelijk. Ze wil Rama, ook al zegt hij dat hij getrouwd is met Sita. Ze zegt: “wat betekent Sita immers, ze is mismaakt. Ze is je niet waard”. “Nee, zegt Rama, Ik ben getrouwd.” Als ze wordt afgewezen, stormt de Rakshasa op Sita af, ze wil haar opvreten. Laksmana beschermt Sita. Hij pakt zijn mes en snijdt de neus en de oren van Shurpanakha af. Ze schreeuwt. Zwaar verminkt vlucht ze het bos in. Ze laat een spoor van bloed na. Ze gaat naar haar broer, de boosaardige Ravana en doet bij hem zijn beklag.
Bron; Valmiki bewerkt door Verbruggen, H(2013) Ramayana Milinda uitgevers
De vader Dasharatha beraadde zich over de huwelijken van zijn vier zonen toen er bezoek kwam. De wijze Vishvamitra verscheen aan het hof, een machtige en stralende asceet. Dasharatha zei tegen de wijze: “Van harte welkom, wat kan ik voor u doen?” De wijze zei: “Ik heb last van twee boosaardige Rakshasa’s (demonen). Telkens als ik een offer wil brengen, verstoren zij het ritueel. Ik heb de hulp nodig van je zoon Rama, die zal de Rakshasa’s verdelgen.” Zijn woorden vervulden de koning met vrees. De koning zei; ” Mijn zoon is nog maar 15 jaar oud. Hij is nog niet opgewassen tegen de Rakshasa’s. Ik bied mijn leger aan. Ik zal zelf als legeraanvoerder de Rakshsasa’s bevechten.” Toen werd de wijze boos. Hij zei” U heeft als koning plichten”. De aarde beefde. Toen zei de hofpriester; “U bent verplicht Rama mee te geven. De asceet zal Rama beschermen, zodat niemand hem kan deren.” Dus gingen Rama en Laksmana met de asceet mee in het woud opzoek naar de demon Tataka. Tataka bestokten Rama en Lakmana met stenen. Maar met één schot velde Rama de geduchte Tataka. Toen begon de wijze aan een tiendaagse ritueel. Andere demonen kwamen om wraak te nemen voor de dood van de geweldige Tataka. Maar ook deze demonen doodden Rama.
Sita is de vrouw van Rama. Ze wordt ontvoerd door de demonenkoning Ravana. Ze wordt gevangen gehouden door hem maar blijft Rama trouw. Rama kwam met het apenleger en versloeg Ravana. Daarna regeerden Rama en Sita als koningspaar.
Referentie afbeelding: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cb/Kalighat_Sita_%26_Lava.jpg Licentie: Public domain, via Wikimedia Commons
Ravana is de demonenkoning Van Lanka. Hij is de belangrijkste tegenstander van Rama in het Ramayana epos. Hij heeft tien hoofden. Hij stond duizend jaar op één voet te midden van vijf laaiende vuren. Hij was verdiept in meditatie. Hij nam geen voedsel tot zich. Hij was sterk en machtig en achtte zich onaantastbaar. Hij was boosaardig. Hij ontvoert Sita, wat leidt tot een oorlog tussen hem en Rama. Na een verschrikkelijke veldslag wordt Ravana door Rama gedood.
Bron: Valmiki, bewerkt door Verbruggen (2013) Ramayana, Milinda uitgvers
Laksmana is de halfbroer van Rama. Als Rama door intriges wordt verbannen van het hof naar het woud, volgt hij Rama. Laksmana geldt als de ideale broer. Hij is moedig, trouw en staat voor zijn idealen. Hij helpt Rama in de strijd. Hij is een geweldige strijder.
Bron: Valmiki, bewerkt door Verbruggen, H. (2013) Ramayana, Milinda uitgevers
Jatayu is een gier. Als Rama is verbannen naar het Woud raakt Rama bevriend met Rama. Als Jatayu merkt het als Sita wordt ontvoerd door de demon Ravana. Zonder aarzelen valt Jatayu de demon aan. In het gevecht dat volgt raakt Jatayu zwaar gewond. Rama zoekt Sita . Hij vindt Jatayu die stervende is. Jatayu vertelt Rama dat zijn vrouw is ontvoerd door een demon vlak voor hij sterft. Jatayu heeft een broer die Sampati heet.
Bron: Valmiki bewerking door Verbruggen.H (2013) Milinda uitgevers
Hanuman is zoon van de windgod Vayu. In het boek zorgt hij voor een bondgenootschap tussen Rama en de apenkoning Sugriva. Hij weet de ontvoerde Sita, vrouw van Rama, te vinden. Hij is generaal van het apenleger als hij tezamen met Rama ten strijde trekt om de demon Ravana, die Sita ontvoerde, te verslaan. In dit beeld zien we Hanuman met de victorievlag na de overwinning. Na de veldslag wordt Rama koning. Hij beloont Hanuman rijkelijk voor zijn
tomeloze inzet en trouw.
Hanuman is zoon van de windgod Vayu. In het boek zorgt hij voor een bondgenootschap tussen Rama en de apenkoning Sugriva. Hij weet de ontvoerde Sita, vrouw van Rama, te vinden. Hij is generaal van het apenleger als hij tezamen met Rama ten strijde trekt om de demon Ravana, die Sita ontvoerde, te verslaan. In dit beeld zien we Hanuman met de victorievlag na de overwinning. Na de veldslag wordt Rama koning. Hij beloont Hanuman rijkelijk voor zijn
tomeloze inzet en trouw.
Dasharata is de koning van Kosala. Hij heeft drie vrouwen. Hij is streng en rechtvaardig. Valmiki beschrijft hem als de stier onder de mannen. Het epos van Ramayana begint er mee dat de koning tobde, hij had alles maar geen kinderen. Hoe moest dat gaan als hij straks geen troonopvolger had? Vasishtha was de hofpriester van de koning. Deze priester adviseerde de koning om een plechtige offerdienst te houden en te bidden. En zo geschiedde. De wens van de koning werd vervuld; hij kreeg 4 kinderen. Zijn lievelingszoon was Rama, de oudste. Het epos begint als de koning door intriges van een van zijn vrouwen, gedwongen wordt om Rama voor de periode van veertien jaar te verbannen van het hof.
Bron: Valmiki, bewerking Verbruggen, H, Ramayana Milinda uitgevers
Prins Rama in het Ramayana verhaal is door intriges van zijn stiefmoeder verdreven van het hof. Hij is verbannen voor een periode van 14 jaar naar het woud, tezamen met zijn vrouw en halfbroer.
In het woud ontmoetten ze de heilige Agastya. Deze is een machtige asceet. Meerdere teksten uit de heilige geschriften worden hem toegeschreven. De asceet ontvangt hun gastvrij. Hij geeft de bannelingen grote geschenken: een boog van de god Vishnu, een pijl van de god Brahma, een pijlkoker van de god Indra en een gouden zwaard. Daarna vervolgen ze bannelingen hun weg.
Bron: Valmiki, bewerkt door Verbruggen, H. Ramayana (2013) Milinda uitgevers
Bron Schilderij: Agastya_giving_Rama_a_sword.jpg (900×478) (wikimedia.org) Wikimedia Commons Public Domain. Licentie Public Domain Opzoekdatum 7 maart 2023
Vibhishana is een halfbroer van Ravana. Hij kan zich er niet in vinden dat de demonenkoning Ravana de vrouw van Rama, Sita, heeft ontvoerd. Hij zegt tegen Ravana, laat Sita vrij. Dan onsteekt de demon Ravana in grote woede. Als het komt tot een veldslag tussen Rama en Ravana, kiest Vibhishana voor de kant van Rama. Als Rama Ravana in een tweegevecht heeft verslagen, wordt Vinhisana de nieuwe koning van Lanka.
Bron: Valmiki, bewerkt door Verbruggen, H .(2013) Ramayana, Milinda Uitgevers
In het Ramayana verhaal is hij een Rakshasa prins. Zijn grootvader is Brahma zelf, de schepper van drie werelden. De vader van Kumbhakarna is Vishravas. Mijn broers zijn Ravana, die Sita ontvoerde, Vibhisana, Khara en Shurpanakha. Kumhakarna was de sterkste, een vechter en een tovenaar. Hij had een enorme eetlust.
Alle Rakshasa prinsen deden aan zelfkwellingen om in de gunst te komen bij Brahma. Dat lukte. Bhrahma gaf elke prins een gunst. Kumbhakarna koos als gunst een langdurige slaap. Hij wilde zijn geest kalmeren. Toen de strijd begon tussen Rama en Ravana was de reus Kumbhakarna in diepe slaap. Ravana maakte hem wakker om advies. Humbkarna zei;” Je had nooit Sita moeten roven, maar goed, gedane zaken nemen geen keer. Nu de situatie zo is, zal ik voor je vechten. Ik vecht voor mijn koning en voor mijn stam.
Kort daarna schreed de geweldige reus naar het slagveld. Hij velde zevenhonderd tachtig duizend apen. Hij at apen op als de allesverslindende tijd. Toch hield Hanuman en de andere apengeneraal stand.
Maar Rama schoot enkele pijlen in het hart van de reus. Later trof een pijl uit de Indrakoker op de borst. De reus stortte neer. Het lichaam rolde naar zee.
Bron: Valmiki bewerkt door Verbruggen, H. Ramayana (2013) Milindauitgevers
Referentie foto: CC Public Domain File:The battle between Hanuman and Kumbhakarna.jpg – Wikimedia Commons
In het verhaal Ramayana verblijven Rama, Sita en Lakmsana in het woud. Rama is door intriges verbannen van het hof. Op een dag ziet Sita het mooiste hert dat ze ooit gezien heeft, het lijkt wel van goud. Sita vroeg Rama het hert te vangen. Rama gaat op jacht. Laksmana blijft bij Sita, omdat hij bang is dat het een list is van een demon, Maricha genoemd.
Bij de hut horen ze Rama schreeuwen om hulp. Op verzoek van Sita gaat Laksmana Rama helpen. Toen Sita alleen was, kwam de demon Ravana. Hij ontvoerde Sita. Rama hoorde Sita schreeuwen en begreep dat hij door het hert was weggelokt. Hij doodde het hert. Het hert bleek inderdaad de demon Maricha te zijn, een handlanger van Ravana. Toen ging Rama op zoek naar Sita.
Bron: Valmiki, Verbruggen,H. Ramayana (2013) Milinda Uitgevers
Referentie foto:Sita_notices_the_irresistible_golden_deer (wikimedia.org)
In eerste instantie is het lange tijd mondeling overgeleverd tot het werd opgeschreven.
Bron: Valmiki bewerkt door Verbruggen, H (2013) Ramayana Milenda uitgevers.
Kalkeyi was gelukkig getrouwd met koning Dasharatha, stier onder de mannen. Ze hadden één zoon, Bharatha. De koning had nog twee andere vrouwen en drie andere zonen. Rama was als oudste zoon de beoogde troonopvolger. Kalkeyi kon zich daarin vinden omdat Rama haar met respect behandelde. Maar Kalkeyi heeft een oude gebochelde dienares, Mantahara. Deze zei” Hoe kun je blij zijn met Rama als koning terwijl jouw zoon geen koning wordt?” De koningin is vatbaar voor deze praatjes. En op een dag dwong Kalkeyi Dasharatha op grond van een oude belofte om Rama voor een periode van 14 jaar te verbannen van het hof naar het woud. Rama ging naar het woud met Sita, zijn vrouw en Laksmana, zijn halfbroer. Kort na zijn vertrek sterft Dasharatha van verdriet.
Bron foto: Website Wikimedia Commons. King_Dasharatha_Approaches_the_Sulking_Kaikeyi’s_Chamber_(6125133208).jpg (950×699) (wikimedia.org) Licentie CC010 . Opzoekdatum 1 maart 2023 Bron text: Valmiki, bewerkt door Verbruggen, H. Ramayana,Milinda uitgevers
De koning Dasharatha, de vader van Rama, woonde in de mooie stad Ayodhya. Dit was het middelpunt van het koninkrijk Kosala. Dit koninkrijk werd lang geregeerd door koningen uit de Zonnedynastie. Dat is te zien aan deze afbeelding
Bron: Ramayana, het epos van Rama en Sita. bewerkt door Matoeja Uitgever Suriprint.
Bron schilderij: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/79/King_Dasharatha_Raja_Sabha Licentie: Public Domain opzoekdatum 31-3-2023
In het Ramayanaverhaal verblijven Rama, zijn vrouw Sita en Laksmana in het woud. Daar in het woud ontmoeten ze Shurpanakha, een zus van Ravana. Deze vrouw maakt avances aan Rama. Als ze wordt afgewezen, valt ze Sita aan. In het gevecht wordt ze verminkt door Rama en Laksmana. Haar oren en neus werden afgesneden Ze komt verhaal halen bij Ravana en vertelt hoe knap Rama en Sita zijn. Om wraak te nemen voor de vernedering én omdat hij begerig is naar Sita ontvoert Ravana Sita.
Ravana heeft een enorme kracht. Hij is dapper, vechtlustig en heldhaftig. Het lijkt een koud kunstje voor hem om Sita te overmeesteren. Sita is gevangen gezet op het eiland Lanka en wordt bewaakt en gefolterd door afschuwelijke, kwaadaardige demonen. Maar Ravana heeft een probleem. Eerder had Ravana met dwang een nimf overmeesterd. Zijn grootvader Brahma was woedend geweest en had gezegd dat Ravana zou sterven als hij nog een keer zoiets zou doen. Dat durfde Ravana niet aan. Hij probeert daarom op allerlei manieren om Sita te overreden zich vrijwillig aan hem te geven. De ene keer beloofde hij haar gouden bergen, de andere keer bedreigt hij haar. Maar Sita blijft trouw aan Rama, ook al is ze gekweld, en vertwijfeld. Als Ravana aan haar vraagt zijn vrouw te worden, antwoordt ze: ” Neem je hart terug en schenk het aan je eigen vrouwen. Je zult me nooit winnen.” Hij gaf haar 12 maanden om van standpunt te veranderen, anders zal hij Sita doden. In de 10e maand vindt Hanuman Sita. Hij beloofde haar dat Rama en Laksmana haar zullen bevrijden.
Bron: Valmiki, Verbruggen, H. Ramayana” (2013) Milinda Uitgevers
Referentie foto File:Sita Ravana Cambodia.jpg – Wikimedia Commons
CC Public DomainSita_Ravana_Cambodia.jpg (wikimedia.org)
In het Ramayana verhaal werd de vrouw van Rama, Sita ontvoerd door de demon Ravana. Tezamen met de apen en beren bouwden Rama, Laksmana met apen en beren een brug naar het eiland Lanka.
De huidige naam van de brug is Rama Setu, Rama brug of Adams brug. Het zijn een aantal eilandjes tussen India en Sri Lanka.
Bron: Valmiki, bewerkt door Verbruggen, H, Ramayana, (2013) Milinda Uitgevers
Bron Schilderij CC Public Domain The_Monkeys_and_Bears_Build_a_Bridge_to_Lanka.jpg (1247×862) (wikimedia.org)
File:The Monkeys and Bears Build a Bridge to Lanka.jpg – Wikimedia Commons
Het woord betekent Rama’s levensloop.
Bron: Valmiki bewerkt door Verbruggen,H.(2013) Ramayana Milanda uitgevers.
Bron schilderij : https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Rama_and_Lakshmana_Search_in_Vain_for_Sita.jpg Licentie Public Domain. Opzoekdatum 31 maart 2023
.
Volgens het Meertensinstituut komt de naam Rama voor als de held van het Sanskrit epos Ramayana, Ramachandra.
Wat betekent Rama? Rama betekent “liefelijk” ook wel “staat stil, heeft rust, heeft behagen”. Dit komt overeen met het Grieks é-rema “rustig”, Gotisch rimis “rust” Litouws rimti “rustig worden”. De naam wordt in Nederland gebruikt door Indiase families.
Bron schilderij:File:Double-sided folio from a Ramayana series MET DP-19336-001.jpg – Wikimedia Commons Licentie: Public Domian. Metropolitan of Art . Opzoekdatum 31 maart 2023
Ayodhya is de hoofdstad van het koninkrijk Koshala. Het ligt in Noord India, niet ver van de Himalaya.
Bron: Valmiki, bewerkt door Verbruggen, H. (2013) Ramayana, Milinda uitgevers
Bron schilderij:Rama_Returns_to_Ayodhya.jpg (2940×3774) (wikimedia.org) Licentie Public Domain. Opzoekdatum 31 maart 2023
Er zijn meerdere versies van het boek in verschenen. In de meest bekende versie bestaat het werk uit 6 á 7 hoofdstukken. In het boek dat ik het geraadpleegd wordt het 7e hoofdstuk niet behandeld omdat door de schrijver als een onhandige latere toevoeging wordt beschouwd. Elk hoofdstuk heeft een eigen naam, een zang.
Wat zijn de zes zangen?
1.Balakanda- zang van de jeugd. Het eerste boek vertelt het verhaal van de geboorte van Rama. Rama’s vader regeert over Ayodhya. Hij heeft 4 zonen bij drie vrouwen. Rama is sterk en wijs en is als oudste de beoogde troonopvolger. Hij trouwt Sita,
2.Ayodhyakanda– zang van Ayodhya. In het tweede boek wordt Rama door intriges van zijn stiefmoeder voor een periode van 14 jaar verbannen van het hof. Zijn stiefmoeder wil dat haar zoon koning wordt. De koning sterft.
3.Aranyakanda – zang van het woud. Rama verblijft met zijn vrouw en zijn broer in het woud. Sita wordt ontvoerd door een demon.
4. Kishkindhakanda– zang van Kishkindha. Rama gaat een bondgenootschap aan met de apenkoning Sugriva.
5.Saundararakanda– zang van de schoonheid. Sugriva heeft een apengeneraal Hanuman genoemd. Hanuman gaat op zoek naar Sita en vindt haar op Lanka, waar ze gevangen wordt gehouden door de demon Ravana.
6.Yuddhakanda– zang van de strijd. De apen trekken naar Lanka. Er is een strijd met Rama en de apen aan de ene kant en de demon Ravana en zijn leger aan de andere kant. Rama doodt Ravana. Rama keert terug naar Ayodhya en wordt koning.
Bron: Valmiki bewerkt door Verbruggen, H. ( 2013) Ramayana Milanda uitgevers.
AfbeeldingThe_Rámáyana_of_Tulsi_Dás_(cover).jpg (1874×2668) (wikimedia.org) Public Domain Opzoekdatum 31-3-2023
In eerste instantie is het lange tijd mondeling overgeleverd tot het werd opgeschreven.
Referentie afbeelding:https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9d/Fandhi_as_Rama%2C_fighting_the_multi-armed_British_Ravana_in_a Licensie bazaar art, Public domain, via Wikimedia Commons
Bron: Valmiki bewerkt door Verbruggen, H (2013) Ramayana Milenda uitgevers.
Het uiterlijk van Rama wordt omschreven als een knappe, jonge koning, gewapend met een pijl en boog.
Referentie afbeelding:https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3c/Ramayana_Ballet_-_Rama%2C_Pentas_Ramajana%2C_p9.jpg Licentie: TIOSO, Public domain, via Wikimedia Commons
Bron: Valmiki, bewerkt door Verbruggen, H, (2013) Ramayana, Milinda UItgevers
De samenleving is onder verdeeld in verschillenden kastes. Aan de top staan de priesters-leraren (brahmanen). Die bestuderen de heilige boeken en zorgen voor de offerranden. Er zijn asceten, die leven in afzondering.Dan komt de militaire adel (kshatriya), de koning met zijn legers. Vaak vinden er veldslagen plaats. Onderaan is er het gewone volk. die bestaan uit boeren, handelaren (vaishya) en de kaste van handarbeiders ( shudra). Tot slot de onaantastbaren.
Bron; Valmiki, bewerkt doot Verbruggen, H. Ramayana (2013), Milinda uitgevers
Het werk van Valmiki is een epos. Het wordt ook beschouwd als het eerste Sanskriet gedicht . Volgens de overlevering had Valmiki medelijden met een vogel die verliefd was. De vogel werd getroffen door de pijl van een jager.
In India zijn er vele versies van Ramayana in omloop. In Noord India wordt er jaarlijks een Ram-Lila of Ramaspel opgevoerd in de stad Dassehra. De boeddhisten kenden een versie van Dasharatha Jataka. In Sri Lanka is er een versie, Theravada genoemd. Tibet heeft een eigen versie. In Indonesie kent Java een eigen versie, net als Thailand. In Thaland was de oude hoofstad Ayutthya zelfs opgericht naar voorbeeld van Ayodhya. Birma, Cambodia, Thailand, ze hebben allemaal een eigen versie.
Wat hebben alle verhalen gemeen? Ze weerspiegelen de eigen gewoonten en tradities, maar tegelijkertijd benadrukken ze de deugden van Rama en Sita.
Bron: Love and Valour in India,s Great Epic the Ramayana berwerkt door J.P. Losty Nyogi Books
Een van de mooiste manuscripten op de wereld is de Mewar Ramayana. Dit manuscript is gemaakt in opdracht van Maharana Jagat Singh. Hij was de heerser van het Raiput koninkrijk Mewar In Rejasthan in de zeventiende eeuw. De manuscripten zijn door Marana Bhim Singh gegeven aan Kolonel James Tod. De kolonel nam de manuscripten in 1823 mee naar Engeland. Er waren meerdere manuscripten deels in Engeland, deels in India.
De British Library heeft groots werk gedaan door alle Ramayana manuscripten bij elkaar te brengen en digitaal toegankelijk te maken. Nu kan iedereen het Mewar Ramayana Manuscript raadplegen en genieten van de prachtige illustraties.
Bron: website The British Library. Klink op onderstaande link om de manuscripten te raadplegen.
Bron schilderij: English: Ravana is overwhelmed by grief on hearing of his last remaining son’s death. Then furious with rage, he rushes with his upraised sword at Sita, who calmly awaits her fate seated in her grove, but he is restrained by his minister Suparsva. In order to intimidate Rama for his own going forth on the morrow, he decides to send out his army yet again to the accompaniment of war-drums and trumpets being beaten and blown, while his own bow is made ready. From Mewar Ramayana. Sahibdin, Udaipur, 1652. British Library Add. MS 15297(1), f.128r Date 1652
CC010 Geraadpleegd 3 maart 2023
Licentie CC Public Domain
Bron :The British Library Mewar Ramayana
Zoals eerder besproken heeft The British Library het Mewar project over een van de mooiste Ramayana manusripten op touw gezet.
Bijvoorbeeld:
Vālmīki, Manmatha Nath Dutt · 1892 The Ramayana: Sundara kāndam. 1892 Geraadpleegd op 6 maart 2023
Bron schilderij: Wikimedia commons:Rama_is_shown_with_his_brother_at_the_summit_of_Mount_Pavarasana.jpg (1699×1005) (wikimedia.org) Licentie public domain. Opzoekdatum 6 maart 2023
Ravana stond duizend jaar op een voet tussen laaiende vuren. hij was verdiept in meditatie. Hij leefde alleen van lucht. Hij had tien hoofden. Toen de duizend jaar voorbij waren sneed Ravana een van zijn hoofden af en wierp het in het vuur. De god Brahma vond dit een mooi gebaar. Hij verleende Ravana een gunst. Ravana vroeg: ”Ik vraag dat ik nooit verslagen zal worden door Ghandharva’s (machtige krijgers), goden, slangen of geesten.” Brahma zei; “Het zij zo. Alleen een mens kan je in gevaar brengen”. Ravana was tevreden. Hij at mensen en minachtte ze. Nooit had hij gedacht dat hij door een mens verslagen kon worden.
Ook jegens Sita heeft hij een beperking. Ravana heeft zijn zinnen op Sita gezet. In het verleden had hij een nimf tegen haar zin overmeesterd. Brahma was boos geworden. Hij voorspelde dat Ravana zou sterven als hij het nog een keer zou doen. Daarom probeert hij Sita op allerlei manieren te overtuigen dat ze voor hem moet kiezen.
Bron: Valmiki, bewerkt door Verbruggen, H. Ramayana, Milinda Uitgevers
Ramayana is het epos van Rama en Sita. Door het breken van de boog van Shiva, mag Rama trouwen met de mooie prinses Sita. Door intriges van zijn stiefmoeder wordt Rama verbannen van het hof naar het woud. Zijn broer Laksmana en Sita gaan met hem mee. Ze leven in het woud in harmonie met de natuur. Maar dan wordt Sita ontvoert door de demonenkoning Ravana. Rama gaat samen met een apenleger ten strijde. Hij verslaat Ravana, koning van Lanka en redt Sita. Sita doorstaat een vuurproef. Samen keren ze in een triomftocht terug naar Ayodhya. Rama wordt koning.
Bron: Valmiki, bewerkt door Verbruggen, H. Ramayana, Milinda Uitgevers
In Ramayana is een Pushpaka een vliegende wagen. De wagen is voorwerp van een strijd tussen twee Rakshasaprinsen, Ravana en Kubera. De twee halfbroers gaan een verschrikkelijk gevecht aan over de macht in het koninkrijk Lanka. Ravana wint en neemt Kubera behalve de macht en rijkdom ook de vliegende wagen Pushpaka af. Kubera was woedend. Hij vervloekte zijn halfbroer: “Niet lang zal je die wagen bezitten. Je zult een afschuwelijk gevecht aan gaan en verliezen”.
Ravana ontvoerde later Sita. Rama kwam met een leger om Sita terug te halen. Ravana gebruikte de wagen in de veldslag tegen Rama. Het hielp hem niet. Ravana werd gedood. In de Pushpaka vloog Rama en zijn gezelschap terug naar Ayodhya. We zien in de tekening Rama, zijn vrouw Sita, apengeneraal Hanuman, de broer Laksmana, en de apenkoning Sugriva.
Bron: Valmiki, bewerkt door Verbruggen,H. Ramayana (20130) Milinda uitgeversReferentie tekening: Pushpakviman.jpg (480×640) (wikimedia.org) “Ramachandra on Pushpak Viman,” by Modern Litho Works, Bombay (bazaar art, early 1900’s) CC Public Domain.
De koning Dasharatha is machtig, hij heeft alles wat zijn hart wenst. Maar hij heeft geen kinderen. Wat is een machtige koning zonder nakomelingen? Zijn hofpriester weet raad: breng een offer aan de goden. Als de goden het willen dan wordt naar u geluisterd. De koning brengt vele, vele offers. En dan op een dag verschijnt in het offervuur de god Vishnu die de koning een pudding aanbiedt; “Neem de pudding en verdeel ze over je vrouwen”. De koning had drie vrouwen, de deugdzame Kausalaya, de mooie Kaikeyi en de zachte Sumitra. Hij verdeeld het voedsel over de drie vrouwen en zes jaar later werden er vier zonen geboren.
Bron: Valmiki, bewerkt door Verbruggen, H (Ramayana) (2013) Milinda uitgeversschilderij: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9f/Sacrifices_Yield_Boon_Giving_Pudding.jpg Geraadpleegd 28-2-2023 Licentie. Public Domain
Het Ramayana verhaal heeft volgens wetenschappers voor de bevolking van Java de volgende betekenis:
- De rol van de koning staat centraal. Het gaat om de rol van de koning in de maatschappij. Dat houdt in dat de toehoorders van het verhaal instemmen meet de structuur van de maatschappij en hun rol daarin.
- De koning heeft een plicht als adel (ksatriya) te vechten voor het welzijn van de bevolking. Hij verdedigt het land. Hij bestrijdt demonen, dat wil zeggen chaos en vernietiging.
- In de Ramayana zijn de goden altijd aanwezig. Soms zijn ze zichtbaar, soms niet. Op cruciale momenten grijpen ze in en tonen hun krachten.
Bron: Ding Choo Ming, Willem van der Molen“Traces of the Ramayana and Mahabhrarat in Javanes and Malay Literature‘ISEAS Yusof Ishak Institute Bron foto: Metropolitan Museum of Art https://commons.wikimedia.org/wiki/File:MET_264833_1986.507.jpg Licentie: CC Public Domain opzoekdatum 27 februari 2023
Mohandas Karamchand Ghandi werd vaak Mahatma Gandhi genoemd. Hij was een Indiaas jurist. Hij was als politicus een nationaal en spiritueel leider, voor velen een bron van inspiratie door zijn keuze voor geweldloosheid. In 1948 werd hij vermoord door een extremistische hindoe.
De laatste woorden van de staatsman waren ‘Ram-ram”, nadat hij door de moordenaars kogel was getroffen.
Bron: Commons Wikimedia Public Domain Bron: Buck, W. Ramayana (1976) University of California Press